Divine Light Online

ପୃଥିବୀ ଏକ ବିପୁଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିମିତ୍ତ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି।
ତୁମେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ କି ?

୧୯୭୦ ନବ ବର୍ଷର ମାତୃବାଣୀ 

ଆସ, ଆମେ ଦେବମୁହୂର୍ତ୍ତ ନିମିତ୍ତ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା।

୧୯୬୩ ନବ ବର୍ଷର ମାତୃବାଣୀ ​

ଆସ, ଆମ୍ଭେମାନେ ସତ୍ୟର ସେବା କରିବା।

୧୯୬୬ ନବ ବର୍ଷର ମାତୃବାଣୀ ​

ଆସ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଜନ୍ମଶତବାର୍ଷିକୀର ଯୋଗ୍ୟ ହୋଇ ଉଠିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା।

୧୯୭୨ ନବ ବର୍ଷର ମାତୃବାଣୀ ​

ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଃ ଶରଣଂ ମମ । ଶ୍ରୀମାତା ଶରଣଂ ମମ ।

The Mother

ଓଁ ଆନନ୍ଦମୟି, ଚୈତନ୍ୟମୟି, ସତ୍ୟମୟି ପରମେ

ହେ ଆନନ୍ଦମୟି, ହେ ଚୈତନ୍ୟମୟି, ହେ ସତ୍ୟମୟି, ପରମା ମାଆ
 (ଭାବାର୍ଥ – ମୋତେ ତୁମର ଆନନ୍ଦ, ଚେତନା ଓ ସତ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କର)

ଓଁ ତତ୍ ସତ୍ ଜ୍ୟୋତିରରବିନ୍ଦ

ଓଁ ହେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ! ତୁମେ ହିଁ ଓଁ ରୂପୀ ମହାବାକ୍, ତୁମେ ସେହି ପରମ ପୁରୁଷ, ତୁମେହିଁ ସତ୍ ସ୍ବରୂପ ଓ ଜ୍ୟୋତିଃ ସ୍ୱରୂପ ।
(ଭାବାର୍ଥ 
– ମୁଁ ତୁମର ଆରାଧନା କରୁଛି । ତୁମର ସତ୍ୟ ଓ ଜ୍ୟୋତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କର ।)

Sri Aurobindo

ପୁସ୍ତକାବଳୀ

ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ସାହିତ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ

ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ କେତୋଟି ଗ୍ରନ୍ଥର ଓଡିଆ ଅନୁବାଦ 

ମାତୃରଚନାବଳୀ

Collected Works of the Mother ର ଓଡିଆ ଅନୁବାଦ 

ବାବାଜୀ ଗ୍ରନ୍ଥାବଳୀ

ଶ୍ରୀ ରାମକୃଷ୍ଣ ଦାସଙ୍କ ରଚନା ସଂଗ୍ରହ 

ଅନ୍ୟାନ ପୁସ୍ତକ

ସାଧକ ସାଧିକା ଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ରଚିତ ପୁସ୍ତକାବଳୀ

ପତ୍ରିକା

ନବପ୍ରକାଶ

ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଅତିମାନସ ସତ୍ୟ-ଆଧାରିତ ଛାତ୍ର ଓ ଯୁବ-ଜୀବନର ସର୍ବାଙ୍ଗୀଣ ବିକାଶର ବାର୍ତ୍ତାବହ ମାସିକ ପତ୍ରିକା

ନବଜ୍ୟୋତି

ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ପୂର୍ଣାଙ୍ଗ ଓ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ଅଧ୍ୟାତ୍ମ ଜୀବନ-ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ଵାରା ପ୍ରେରିତ ଯୋଗ, ସମାଜ, ଶିକ୍ଷା ଓ ସଂସ୍କୃତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ତ୍ରୈମାସିକ ପତ୍ରିକା

ମାତୃଭବନ ପତ୍ର

ମାସିକ ଶିକ୍ଷା ଓ ସଂଗଠନ ପତ୍ରିକା

ଧ୍ୟାନ ଓ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଅଗଷ୍ଟ ୧୭, ୧୯୧୩

ହେ ପରମେଶ୍ଵର, ଜୀବନର ପ୍ରଭୁ ! ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ସ୍ଥୂଳ ଶରୀର-ସଂରକ୍ଷଣର ଦୁଶ୍ଚିନ୍ତାରୁ ଊର୍ଦ୍ଧକୁ, ଅତି ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠିଯାଉ । ଶରୀରରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ସର୍ବଦା ଚିନ୍ତା କରିବା, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ନିମନ୍ତେ, ଆହାର ନିମନ୍ତେ, ଜୀବନର ଆକାରପ୍ରକାର ନେଇ ଏଇ ବ୍ୟସ୍ତତା – ଏହାଠାରୁ ଦୁଃଖପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୀନହୀନ ଅବସ୍ଥା ଆଉ କ’ଣ ଅଛି… । କେତେ ନଗଣ୍ୟ ଏହିସବୁ ବସ୍ତୁ, ଯେପରି ଗୋଟିଏ ପତଳା ଧୂଆଁର ରେଖା ସାମାନ୍ୟ ନିଃଶ୍ଵାସ ପବନରେ ମିଳାଇଯାଏ ସେହିପରି ତୋ ଅଭିମୁଖୀ ଟିକିଏ ମାତ୍ର ଚିନ୍ତାରେ ଏହିସବୁ ଜିନିଷକୁଆଡ଼େ ମରୀଚିକାପରି ମିଳାଇଯାଏ ।

ଏହି ଦାସତ୍ୱର ଅଧୀନରେ ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କର, ମୁକ୍ତ କର ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରବଳ ରିପୁର ଦାସ । ତୋ ଆଡ଼କୁ ଯିବା ପଥରେ ଏହିସବୁ ବାଧା ଯେପରି ନିଦାରୁଣ ସେହିପରି ପୁଣି ଅକିଞ୍ଚତ୍କର – ନିଦାରୁଣ ସେଇମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ବି ସେସବୁ ର ଦାସ, ଅକିଞ୍ଚତ୍କର ସେଇମାନଙ୍କ ପକ୍ଷେ ଯେଉଁମାନେ ଏସବୁକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଚାଲିଯାଇଛନ୍ତି ।

କେତେ ଅନିର୍ବଚନୀୟ ସେଇ ପରମ ବିଶ୍ରାନ୍ତି, ଲଘୁତ୍ଵର ସେଇ ମଧୁର ଅନୁଭବ, ଯେତେବେଳେ ନିଜର ଭାବନାରୁ ଆମେ ମୁକ୍ତ ହେଉ, ମୁକ୍ତ ହେଉ ଜୀବନ, ସ୍ଵାସ୍ଥ୍ୟ, ଭୋଗ ଏପରିକି ଆତ୍ମୋନ୍ନତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୁଶ୍ଚିନ୍ତାରୁ ।

ଏହି ବିଶ୍ରାନ୍ତି, ଏହି ମୁକ୍ତି ତୁ ମୋତେ ଦେଇଛୁ, ହେ ପରମ ପ୍ରଭୁ, ମୋ ଜୀବନର ଜୀବନ, ମୋ ଆଲୋକର ଆଲୋକ, ନିରନ୍ତର ମୋତେ ଦେଇଚାଲିଛୁ ପ୍ରେମର ଶିକ୍ଷା ଓ ମୋତେ ଜଣାଇ ଦେଇଛୁ ମୋର ଅସ୍ତିତ୍ୱର ହେତୁ ।

ମୋ ଭିତରେ ତୁ ବାସ କରୁ, କେବଳ ତୁହିଁ; ତା’ ହେଲେ ମୁଁ ନିଜକୁ ନେଇ, ନିଜର କ’ଣ ଘଟିବ ଏସବୁ ନେଇ ବ୍ୟସ୍ତ ହେବି କାହିଁକି ? ତୋ ବିନା ଧୂଳିଗଠିତ ଏହି ଶରୀର, ଯେ ତୋତେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଚେଷ୍ଟାରେ ନିରତ, ତାହା ସକଳ ରୂପ ହରାଇ, ସକଳ ଚେତନା ହରାଇ ଲୋପ ହୋଇଯାଆନ୍ତା । ତୋ ବିନା ଏହି ଇନ୍ଦ୍ରିୟବୋଧ ଯେ କି ଅନ୍ୟସବୁ ପ୍ରକାଶକେନ୍ଦ୍ର ସଙ୍ଗେ ଆମର ସମ୍ବନ୍ଧ ସ୍ଥାପନ କରେ ତାହା ଏକ ତାମସ ଜଡ଼ତା ଭିତରେ ବିଲୀନ ହୋଇଯାଆନ୍ତା; ତୋ ବିନା ଏହି ଚିନ୍ତାଶକ୍ତି ଯେ କି ଆମର ସତ୍ତାର ସଂହତିକୁ ଅନୁପ୍ରାଣିତ, ଉଦ୍ଭାସିତ କରି ରଖୁଛି ତାହା ବିକ୍ଷିପ୍ତ, ଅସମର୍ଥ ଓ ବ୍ୟର୍ଥ ହୋଇ ପଡ଼ିଥା’ନ୍ତା; ତୋ ବିନା ଦିବ୍ୟପ୍ରେମ ଯାହାକି ସକଳ ବସ୍ତୁକୁ ସଜୀବ କରେ, ସୁଶୃଙ୍ଖଳକରେ, ଅନୁପ୍ରାଣିତ କରେ, ସତେଜ କରେ, ତାହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥା’ନ୍ତା କେବଳ ଏକ ଅଜଣା ସମ୍ଭାବନାରୂପେ । ତୋ ବିନା ସବୁକିଛି ନିଷ୍ପ୍ରାଣ, ପଶୁବତ୍, ନିରାଟ ଅଚେତନ । ଯାହାକିଛି ଆମକୁ ଆଲୋକ ଦାନ କରେ, ମୁଗଧ କରେ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଜୀବନର ସମସ୍ତଅର୍ଥ, ସମସ୍ତଲକ୍ଷ୍ୟ, ସବୁକିଛି ହିଁ ତୁ । ଏହାହିଁ କ’ଣ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ ଏବଂ ଡେଣା ମେଲିଦେଇ ସ୍ଥୂଳ ଜୀବନର ଯାବତୀୟ ଅନିତ୍ୟତାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ବିଚରଣ କରିବା ପାଇଁ – ତା’ ହେଲେ ସିନା ଆମେ ଉଡ଼ିଯାଇ ପାରିବୁ ତୋର ଦିବ୍ୟ ସାଲୋକ୍ୟ ମଧ୍ୟକୁ ଏବଂ ପୁଣି ପୃଥିବୀକୁ ଫେରିଆସି ପାରିବୁ ତୋର ଦିବ୍ୟ ବାର୍ତ୍ତାବହରୂପେ ତୋର ଆସନ୍ନ ଆଗମନୀର ମହିମମୟ ସନ୍ଦେଶ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ।

ହେ ଜଗଦୀଶ୍ଵର, ପରମବନ୍ଧୁ, ଅନୁପମ ଶିକ୍ଷାଦାତା, ପୂର୍ଣ୍ଣଗର୍ଭ ନୀରବତା ମଧ୍ୟରେ ତୋତେ ପ୍ରଣତି ଜଣାଉଛି ।

– ଶ୍ରୀମା

ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କର ରଚନା ଅଧ୍ୟୟନ

ଧର୍ମ

ଧର୍ମ ମାନବସମାଜର ଉଚ୍ଚତର ମନର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଏହା ହେଉଛି ମଣିଷର ଉଚ୍ଚତର ମନର ତା’ଠାରୁ ଅତୀତ ହୋଇଥିବା କିଛି କଥା, ଯାହାକୁକି ମଣିଷଜାତି ଈଶ୍ଵର କିଂବା ଆତ୍ମା କିଂବା ସତ୍ୟ କିଂବା ବିଶ୍ଵାସ କିଂବା ଜ୍ଞାନ କିଂବା ଅନନ୍ତ କିଂବା ଏକ ପରମ ଅଖଣ୍ଡ ଇତ୍ୟାଦିର ଯାହା ମଧ୍ୟରେ ମଣିଷ ମନ ପହଞ୍ଚି ପାରିବ ନାହିଁ, ତଥାପି ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରେ, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହେବାର ଏକ ପ୍ରୟାସ । ବାସ୍ତବ ପକ୍ଷରେ ଆମେ ଧର୍ମ କହିବା ଅପେକ୍ଷା ଧର୍ମସବୁ କହିବା ଅଧିକ ଭଲ ହେବ; କାରଣ ମନୁଷ୍ୟ ଦ୍ଵାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଧର୍ମ ଗୋଟିଏ ନୁହେଁ ଅନେକ ।…

ଏଇସବୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ତଥା ବିଧିବଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପ୍ରଥମ ଓ ପ୍ରଧାନ ଦଫାରେ ସବୁବେଳେ ଲେଖାଯାଇଥାଏ, “ମୋରି ଧର୍ମ ହେଉଛି ପରମ, ଏକମାତ୍ର ସତ୍ୟ, ଅନ୍ୟସବୁ ଧର୍ମ ମିଥ୍ୟ ଅଥବା ନିକୃଷ୍ଟ ।’’ କାରଣ ଏସବୁ ମୌଳିକ ମତବାଦକୁ ଛାଡ଼ି ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ମତଯୁକ୍ତ ଧର୍ମସବୁ କଦାପି ତିଷ୍ଠି ପାରି ନ ଥାନ୍ତା । ତୁମେ ଯେ କେବଳ ଏକମାତ୍ର ଅଥବା ଉଚ୍ଚତମ ସତ୍ୟକୁ ଧାରଣ କରିଛି ଏକଥା ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଘୋଷଣା ନ କଲେ ତୁମେ ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ତୁମ ଚାରିପଟେ ରୁଣ୍ଡ କରାଇ ପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ମନୋଭାବ ଧାର୍ମିକ ମନ ପକ୍ଷରେ ସ୍ବାଭାବିକ; କିନ୍ତୁ ଠିକ୍ ଏଇକଥା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଧର୍ମକୁ ଏକ ବାଧାରୂପରେ ଠିଆ କରାଏ । ଧର୍ମର ଦଫା ଓ ମତବାଦସବୁ ମନଗଢ଼ା କଥା । ଯଦି ତୁମେ ଏହାକୁ ଜାବୁଡ଼ି ଧର ଏବଂ ତୁମ ପାଇଁ ତିଆରି ହୋଇଥିବା ଜୀବନ-ବିଧ ମଧ୍ୟରେ ନିଜକୁ ଆବଦ୍ଧ କରିଦିଅ ତେବେ ତୁମେ ସବୁକିଛି ବି ତଥା ମତବାଦର ଊଦ୍ଧରେ ଥିବା ବ୍ୟାପକ, ବିଶାଳ, ମୁକ୍ତ ଆତ୍ମାର ସତ୍ୟକୁ ଜାଣ ନାହିଁ କିଂବା ଜାଣି ପାରି ନାହିଁ । ତୁମେ ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ଧର୍ମମତରେ ଅଟକି ଯାଅ ଏବଂ ସେଥିରେ ନିଜକୁ ଆବଦ୍ଧ କରିଦିଅ, ଜଗତରେ ଏହାକୁ ଏକମାତ୍ର ସତ୍ୟ ବୋଲି ମାନିନିଅ ସେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁମ ଆନ୍ତର ଆତ୍ମାର ଅଗ୍ରଗତି ଓ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଅବରୁଦ୍ଧ କରିଦିଅ । କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଯଦି ଧର୍ମକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି କୋଣରୁ ଦେଖ ତେବେ ଏହା ସବୁବେଳେ ସବୁଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଯେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ, ତା’ ନୁହେଁ । ତୁମେ ଯଦି ଏହାକୁ ମଣିଷଜାତିର ଏକ ଉଚ୍ଚତର କ୍ରିୟା ରୂପରେ ଦେଖୁପାର, ଯଦି ତୁମେ ଏହା ମଧ୍ୟରେ ମଣିଷକୃତ ବସ୍ତୁର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତାକୁ ଭୁଲି ନ ଯାଇ ମଣିଷର ଏକ ଅଭୀପ୍ସାକୁ ଦେଖର ତେବେ ଏହା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ-ଜୀବନର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହେବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ ପାଇଁ ଏକ ସହାୟତାରେ ପରିଣତ ହୋଇପାରେ । ଏହାକୁ ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ତଥା ଆନ୍ତରିକ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କଲେ ତୁମେ ଏହା ମଧ୍ୟରେ କି ସତ୍ୟ ନିହିତ ଅଛି, କି ଅଭୀପ୍ସା ଲୁଚି ରହିଛି, କି ଦିବ୍ୟ ଅନୁପ୍ରେରଣା ମାନବିକ ମନ ଓ ମାନବିକ ସଂଗଠନ ଦ୍ବାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ଓ ବିକୃତ ହୋଇଛି ତାହା ଆବିଷ୍କାର କରି ପାରିବ । ଏବଂ ଏକ ଯଥାଯଥ ମାନସିକ ବିଚାର ଦ୍ଵାରା ତୁମେ ଧର୍ମକୁ ତା’ର ବର୍ତ୍ତମାନ ଅବସ୍ଥା ଭିତରେ ବି ତୁମ ପଥରେ କିଛି ଆଲୋକପାତ କରିବାରେ ଓ ତୁମ ଆଧାର୍ମିକ ସାଧନାରେ ଏକ ସହାୟକ ରୂପେ ବ୍ୟବହାର କରିପାର ।

– ଶ୍ରୀମା

Join Telegram
Subscribe to our Telegram Channel for Divine Cards and for new updates
Subscribe
Meet our Whatsapp Bot
Get Divine materials through Whatsapp
Meet Now
Follow us on Instagram
View our Divine content on Instagram
Follow
Previous
Next

Divine Card

[instagram-feed num="6" cols="3"]