Divine Light Online

ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ଓ ଧର୍ମ

ଅନେକ ଲୋକ କହନ୍ତି ଯେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ଏକ ନୂତନ ଧର୍ମ । ତୁମେ କ’ଣ କୁହ ଯେ ଏହା ଏକ ଧର୍ମ ?

ଏପରି ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ କହନ୍ତି ସେମାନେ ନିର୍ବୋଧ ଯେଉଁମାନେ କି ନିଜେ କ’ଣ କହୁଛନ୍ତି ତା’ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଏକ୍ଷେତ୍ରରେ ତୁମକୁ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଲିଖତ ସମସ୍ତ ପୁସ୍ତକକୁହିଁ ପଢ଼ିବାକୁ ହେବ, ତା’ ହେଲେ ତୁମେ ଜାଣି ପାରିବ ଯେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଲେଖା ଉପରେ ଭିତ୍ତି କରି କୌଣସି ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଅସମ୍ଭବ । କାରଣ ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମସ୍ୟା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଶ୍ନକୁ ତା’ର ସବୁ ଦିଗରୁ ବିଚାର କରିଥାନ୍ତି, ବସ୍ତୁସକଳ ପ୍ରତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସତ୍ୟକୁ ଦର୍ଶାଇଦିଅନ୍ତି ଓ ବୁଝାଇ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସତ୍ୟକୁ ଲାଭ କରିବାକୁ ହେଲେ ତୁମକୁ ଏକ ସମନ୍ଵୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ହେବ ଯାହାକି ମାନସିକ ଧାରଣାର ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଯାଇ ଚିନ୍ତାର ଅତୀତ ବିଶ୍ବାତୀତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆବିର୍ଭୂତ ହେବ…

ମୁଁ ପୁନର୍ବାର କହୁଛି ଯେ ଆମେ ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ କଥା କହୁଛେ ସେତେବେଳେ କୌଣସି ଶିକ୍ଷା କିଂବା ପ୍ରକାଶର ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁ ନାହିଁ, ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି ପରମଙ୍କଠାରୁ ସିଧାସଳଖ ଏକ କ୍ରିୟାର; ତାହା ଉପରେ କୌଣସି ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇ ନ ପାରେ ।

କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ଏତେ ନିର୍ବୋଧ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଚିନ୍ତାଧାରା ଓ ସୀମିତ କ୍ରିୟା ଲାଗି ଏକ ଧରାବନ୍ଧା ନୀତିନିୟମର ଏତେ ପ୍ରୟୋଜନ ଯେ ସେମାନେ ଯେକୌଣସି କଥାକୁ ଏକ ଧର୍ମରେ ପରିଣତ କରିଦେଇ ପାରିବେ । ସେମାନେ ଗୋଟିଏ କଥାକୁ ସତ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟଟିକୁ ସତ୍ୟ ନୁହେଁ ବୋଲି ଜୋର ଦେଇ କହି ନ ପାରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ନିରାପଦ ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଲେଖା ପଢ଼ିଛନ୍ତି ଓ ବୁଝିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଏପରି ଜୋର ଦେଇ କହିବା ଅସମ୍ଭବ । ଧର୍ମ ଓ ଯୋଗ ସତ୍ତାର ସମାନ ସ୍ତରର କଥା ନୁହନ୍ତି ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ମାନସିକ ଧରାବନ୍ଧା ନୀତି ନିୟମରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ ସେତେବେଳେ ଯାଇ ତାହା ତା’ର ନିଜସ୍ଵ ନିର୍ମଳତାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇପାରେ ।

– ଶ୍ରୀମା

ଧର୍ମ

ଧର୍ମ ମାନବସମାଜର ଉଚ୍ଚତର ମନର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଏହା ହେଉଛି ମଣିଷର ଉଚ୍ଚତର ମନର ତା’ଠାରୁ ଅତୀତ ହୋଇଥିବା କିଛି

Share:

Share on whatsapp
Share on facebook
Share on twitter
Share on email
Share on telegram

Recent Posts

ବାହ୍ୟ ଶୃଙ୍ଖଳା

କେତେକ ବାହ୍ୟ ଶୃଙ୍ଖଳା କ’ଣ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ନାହିଁ ? ଯଦି ତୁମେ ନିଜ ଉପରେ ଏକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଆରୋପ କରିବ ଓ ତାହା ଅତିଶୟ ଏକ ନିର୍ବୋଧ ଆଚରଣ ହୋଇ ନ ଥିବ,

ଯୋଗର ଦୁଇଟି ପଥ

ଯୋଗ ସାଧନାର ଦୁଇଟି ପଥ । ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ତପସ୍ୟା (discipline) ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ସମର୍ପଣ । ତପସ୍ୟାର ପଥ କଷ୍ଟକର । ଏ କ୍ଷେତ୍ରରେ ତୁମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ନିଜ ଉପରେ ନିର୍ଭର

ଭଗବାନ୍ ସର୍ବତ୍ର ବିଦ୍ୟମାନ । ସେଇଥି ଲାଗି ଜଣେ ଯଦି ମାନବ ସମାଜର ସେବା କରେ ତାହା କ’ଣ ଭଗବାନଙ୍କ ସେବା ହେବ ନାହିଁ ?

ଚମତ୍କାର ! ତୁମେ ଏପରି କହିବାରେ ଏହାହିଁ ସୁସ୍ପଷ୍ଟ ହେଉଛି ଯେ “ଭଗବାନ୍ ତ ମୋ ଭିତରେ ଅଛନ୍ତି । ମୁଁ ଯଦି ମୋ ନିଜର ସେବା କରେ ତା’ ହେଲେ ତାହା ଭଗବାନଙ୍କ

ଯଥାର୍ଥ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ କାମନା

ଯଥାର୍ଥ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ କାମନା ମଧ୍ୟରେ ସୀମାରେଖା ଖୋଜି ପାଇବା ବଡ଼ କଷ୍ଟ ।… ସେ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆମେ ବାସ୍ତବରେ ଏକ ସମସ୍ୟାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ ଯାହାକି ଆମକୁ ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ଆନ୍ତରିକ ହେବା

ବିଚାର ବୁଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରଭୁ ହେବାକୁ ହେବ

ଏକଥା ପିଲାଦିନଠାରୁ ଶିକ୍ଷା କରିବା ଭଲ ଯେ ଏକ ସଫଳ ଜୀବନଯାପନ ନିମନ୍ତେ ଏବଂ ଶରୀର ଯାହା ଦେବାକୁ ସକ୍ଷମ ସେଥିରୁ ସବୁଠୁ ବେଶୀ କଥା ଆଦାୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ବିଚାର ବୁଦ୍ଧି ଗୃହଟିର

No more posts to show