Divine Light Online

ସବୁଠୁ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୁଃସାହସିକ କାର୍ଯ୍ୟ

ଏପରି ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଆସି ପହଞ୍ଚେ ଯେତେବେଳେ ଜୀବନ ଯେପରି ଚାଲିଛି, ମଣିଷ ଚେତନା ଯେପରି ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି ତାହା ଆଉ ସହ୍ୟ କରିବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅସମ୍ଭବ ବୋଧ ହୁଏ । ଏହା ଏକ ପ୍ରକାର ତୀବ୍ର ବିରକ୍ତି ଓ ଅପ୍ରୀତିକର ଭାବ ସୃଷ୍ଟି କରି ବସେ; ଜଣେ କହି ଉଠେ, ନା, ତାହା ଆଉ ଚଳିବ ନାହିଁ, ମୋଟେ ଚଳିବ ନାହିଁ, ଏହା ସେପରି ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ, ଏହା ଆଉ ଆଗକୁ ଚାଲି ପାରିବ ନାହିଁ ।” ଦେଖ, ତୁମେ ଯେତେବେଳେ ଏହିପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଆସି ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେବ, ତୁମର ସବୁକିଛିକୁ କେବଳ ଫୋପାଡ଼ି ଦେବାକୁ ପଡ଼ିବ – ତୁମର ସବୁ ପ୍ରଚେଷ୍ଟାକୁ, ତୁମର ସମସ୍ତ ସାମର୍ଥ, ନିଜର ସମସ୍ତ ଜୀବନ, ନିଜର ସମସ୍ତ ସତ୍ତା – ଏହି ଆକସ୍ମିକତା ହାତରେ ଛାଡ଼ି ଦେବ, ଯଦି ତୁମେ ଚାହିଁ, ଅଥବା ଛାଡ଼ି ଦେଇପାର ଏହି ବିରଳ ସୁଯୋଗ ହାତରେ ଯାହା ତୁମକୁ ଦିଆ ଯାଇଛି ଅନ୍ୟ ପାଖକୁ ପାର ହୋଇ ଚାଲିଯିବା ପାଇଁ । ନୂତନ ପଥରେ ପାଦ ଦେବାରେ କେତେ ଆଶ୍ଵସ୍ତି ମିଳିବ, ଯାହା ତୁମକୁ ଅନ୍ୟ କେଉଁଠାକୁ ପରିଚାଳିତ କରି ନେଇଯିବ ! ଏହି ଲମ୍ଫ ପ୍ରଦାନ ନିମନ୍ତେ ସମସ୍ତ ବୋଝକୁ ପଛକୁ ପକାଇ ଦେବା ଓ ଅନେକ କଥାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବାର ଯେଉଁ କଷ୍ଟ ତାହା ଯଥାର୍ଥ ବୋଲି ପ୍ରତିପାଦିତ ହୁଏ । ସମସ୍ୟାଟିକୁ ମୁଁ ଏହି ରକମ ଦେଖିଥାଏ ।

ବାସ୍ତବରେ ଏହାହିଁ ହେଉଛି ମହତ୍ତମ ଦୁଃସାହସିକ କାର୍ଯ୍ୟ । ଏବଂ ତୁମ ମଧ୍ୟରେ ଯଦି ଅଳ୍ପ ଟିକିଏ ଦୁଃସାହସିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଆଗ୍ରହ ଥାଏ, ତେବେ ସବୁକିଛି ଲାଗି ସବୁ ବିପଦକୁ ବରଣ କରିବା ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଉଠେ ।

– ଶ୍ରୀମା

Share:

Share on whatsapp
Share on facebook
Share on twitter
Share on email
Share on telegram

Recent Posts

ସନ୍ୟାସୀର ମାର୍ଗ

ମା, ଆତ୍ମ-କର୍ତ୍ତୃତ୍ଵ ଲାଗି ସନ୍ୟାସୀର ପ୍ରଣାଳୀ ଅବଲମ୍ବନ କରିବା କ’ଣ ସମୟେ ସମୟେ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲାଗେ ନାହିଁ ? ନା ! ତା’ ଦ୍ଵାରା ତୁମେ କିଛି ବି ନିରାମୟ କରି ପାରି ନାହିଁ

ଶୂନ୍ୟତାଯୁକ୍ତ ଧ୍ୟାନ

ମୁଁ ଏପରି ଲୋକଙ୍କୁ କେବେ ଦେଖି ନାହିଁ ଯେଉଁମାନେ ସବୁକିଛି ଛାଡ଼ିଛନ୍ତି କମ୍ ହେଉ ବା ବେଶୀ ହେଉ ଏକ ଶୂନ୍ୟ ଧ୍ୟାନରେ ବସିବା ଲାଗି (କାରଣ ଏହା କମ୍ ହେଉ ବା ବେଶୀ

ଉତ୍ସର୍ଗ ବଳରେ ଯୋଗ ସଫଳ ହୁଏ

ଯୋଗ ଅର୍ଥ ଭଗବାନଙ୍କ ସହ ମିଳନ । ଏହି ମିଳନ ସଫଳ ହୁଏ ଉତ୍ସର୍ଗ (offering) ଦ୍ଵାରା । ନିଜକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଚରଣରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାର ଭିତ୍ତି ଉପରେ ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥାଏ, ଆରମ୍ଭରେ

ଏକ ନିଷ୍ପତ୍ତିମୂଳକ ମୋଡ଼

ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁହୁର୍ତ୍ତରେ ପୁଣି ଥରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ପୃଥିବୀ ଇତିହାସର ଏକ ନିଷ୍ପଭିମୂଳକ ମୋଡ଼ରେ ଆସି ପହଞ୍ଚିଛୁ । ଚାରି ଦିଗରୁ ମୋତେ ପଚରା ଯାଉଛି, “କ’ଣ ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି ?” ସବୁଆଡ଼େ ନୈରାଶ୍ୟ, ପ୍ରତ୍ୟାଶା,

ବିନମ୍ର ହେବାର ଠିକ୍ ଓ ଭୁଲ୍ ମାର୍ଗ କ’ଣ ?

ଏକଥା ବହୁତ ସରଳ । ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କୁହାଯାଏ ବିନମ୍ର ହୁଅ’, ସେମାନେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଭାବନ୍ତି ‘‘ଲୋକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ବିନମ୍ର ହେବାକୁ’ ଏବଂ ସେହି ବିନମ୍ରତା ଭୁଲ୍ । ଯଥାର୍ଥ ବିନମ୍ରତା ହେଉଛି

No more posts to show